書 名：我是被老師教壞的
作 者：吳祥輝
出版社：圓神
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台灣的教育一直是「賣方市場」，而非「買方市場」。用社會文明進化，消費者權益不再任由供應方宰制的角度來看，學校是台灣最落伍的地方…。
老師為什麼不能「頂撞」？老師一個成年人，為什麼沒有能力承受一個孩子「頂撞」？老師為什麼會被「頂撞」？我看過「師必自侮，而後生侮之」的往事，比學生找老師碴的多太多。
高雅的說：「吾愛吾師，吾更愛真理。(亞里斯多德)」最實在地說：老師的言教或身教，不是用來磨練孩子的「忍耐程度」。老師必須忍耐孩子的不成熟，孩子卻沒有忍受老師的義務。…偏偏學校裡最經常訴諸「肢體暴力」和「語言暴力」的都是師長。
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書中的反向思考及教育批判針針見血，令人耳目一新。以古人來說，孟母三遷是為作育英才，然而以現代人的眼光來看則是「職業歧視」。所謂行行出狀元，難道屠夫、道士就不能安身立命嗎？非得做大官才能出人頭地嗎？如果學生的家長剛好是屠夫或是道士的時候，叫學生該如何是好呢？這種「萬般皆下品，唯有讀書高」的思考模式，應該立刻從學校消失。
「我是被老師教壞的」，乍聽這句話也許有些偏激，但是仔細推敲後發現，的確如此。學校老師一直都是以禁止，甚至是權威的態度跟你說這個不能做，那個不能做，在整個高壓、封閉的教學制度下，不知抹煞了多少學生的創意，摧毀了多少年輕學子的自尊。為何不能學習大禹治水的方式，採用疏導的方式教導學生，而要採用鯀(大禹的老爸)的方式圍堵學生呢？
大舌頭韓愈說：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」然而做到了傳道、授業、解惑就算是好老師嗎？就個人的眼光而言，學校的老師充其量只不過是多讀點書的學者而己，並非是樣樣值得學習的聖人。學校有好老師，當然一定也有壞老師，不可能每個老師都是才德兼備的，所以孔子說：「與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」你的孩子成天跟著一個爛ㄎㄚ，怎麼可能不變爛咧？
再者，用課業成績來衡量一個學生的優劣，實在是一件非常不智的事，如果學生考試不及格，那是代表學生不用功？還是老師不會教呢？應該被當掉的到底是老師還是學生？更或者是教育體制？有多少品性端醇的學生因為成績不佳被放棄，難道這些學生就註定應該是教育體制下的砲灰嗎？
德為五育之首，各人以為品德教育要比學業成績重要數百倍，即使考零分也不能做弊。然而依目前的升學主義看來，德育成了若有似無的傳說，不但學生缺乏，老師更是負成長，這叫莘莘學子如何賴以唯生。
終身之計，莫如樹人，如果今日栽種的樹苗沒長好，如何期待明日大樹可以亮直通天。因此，除了培育樹苗的園丁需要仔細挑選，更要依照樹苗種類、季節、氣候適時的調整栽種的方式，才能達到事半功倍之效…。
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