書 名：三杯茶
作 者：葛瑞格‧摩頓森(Greg Mortenson)／大衛‧奧利佛‧瑞林(Davud Oliver Relin)
譯 者：黃玉華
出版社：馬可孛羅文化
-------------------------------------
這一切不禁讓人疑惑：難道活在對任何事物的無知，不知道有柏油路、汽車、電話和電視的存在，不是件更美好的事嗎？活在對外界毫無所知的情況下，不就如同活在極樂之中？
摩頓森知道「穆斯林」字面的意思其實是「順服」…但是當他跪在上百個陌生人當中，看著他們洗去不潔的同時，彷彿也洗去了生活的勞苦重擔，他隱約感到一種「快樂」，一種對儀式化祈禱順服後的快樂。
我知道有橋之後，他們可以在幾個小時就到醫院，不用再花上好幾天時間，但我沒辨法不擔心外面的世界改變科飛爾。
摩頓森深深感覺即使物質生活如此貧乏，巴提人仍然保持純真快樂的祕訣，而那樣單純的快樂生活在所有開發中國家──就像古老的森林一樣──正在迅速消失。
埃佛勒斯山是嚴酷惡劣的巨神，不管是誰想挑戰它，就是在向它宣戰。登山者必須用軍隊般的技巧，無情的對埃佛勒斯山展開攻勢，但在戰爭結束後你還是無法征服這座山，因為不會有真正的勝利者，只有倖存者。
當你第一次跟巴提人喝茶的時候，你是個陌生人，第二次你再喝茶，你就是我們的貴客，第三次你再和我們一起喝茶，就已經成為家人，而對我們的家人，我們願意為他們做任何事，甚至是死。
一九九六年十二月十日，葛瑞格‧摩頓森和塔瓦哈、胡笙以及一群幫忙蓋學校的村民蹲在科飛爾學校的屋頂上。他釘下最後一根釘子時，那一季的初雪飄落在他粗糙凍紅的手上。
偏遠的巴基斯坦是個政治動亂不安的地區，是孕育反美情緒恐怖份子的溫床…沒有受過教育的年輕男孩經常會加入恐怖份子的陣營…當我們在當地增加識字率，會顯著的降低和他們之間的緊張。
我不是為了對抗恐怖份子而做這些事…恐怖主義並不是憑空出現，讓某些巴基斯坦或阿富汗人突然決定恨美國人。恐怖主義的出現是因為孩子們缺乏有希望的未來讓他們有理由選擇生，而不是選擇死。
以美國來說，真正的敵人既不是奧薩瑪、也不是海珊或其他的人，真正的敵人是「無知」。要擊敗它唯一的方法是和人民建立關係，用教育和商業帶他們進入現代社會，要不然這些爭戰將永無止盡。
-------------------------------------
生命的偉大並不在於得到多少，而在於付出多少。
話說登山家摩頓森在攀登世界第二高峰時迷路了，糊里糊塗的走進了一個小村落(科飛爾)，善良的村民不但救了他的生命，並且宰殺珍貴的羔羊給他補充元氣。而他卻發現村民窮到請不起老師來教育他們的孩子，而且小孩只能蹲在戶外霜凍的土地上上課，於是摩頓森向村長做出承諾：「我會蓋所學校」。
或曰：「窮則獨善其身，達則兼善天下」，然而摩頓森卻在最窮困時立下兼善天下的志向，這份豪情實在難以想像，更將他帶往人生的另一個高峰。雖然途中困難重重，但是摩頓森還是憑藉著恆心與毅力，一步步完成建校的承諾，為巴基斯坦偏遠山區注入教育的活水。
其中最令人印象深刻的插曲莫過於在科飛爾建校時，村長哈吉‧阿里從摩頓森手中搶走了鉛垂線、水平儀、帳簿，然後請摩頓森喝(三杯)白玉茶，接著說：「如果你想在巴提斯坦成功，你就得尊重我們的方式。」、「葛瑞格醫生，你必須花時間喝這三杯茶。我們雖然沒有受過教育，但是我們並不笨，我們已經在這裡居住生存很久了。」雖然這是一段出自未受過教育的村長所說的話，但其中所隱含智慧卻是一般人所不及。
猶如書中所言，真正的敵人是「無知」。當一般人無法適時判斷黑白對錯時，就會容易跟著人云亦云，極端思想(或恐怖份子)由然而生，也因此教育成了終結貧窮與恐怖的唯一法門，於是摩頓森努力蓋學校，希望能夠提升識字率，幫助偏遠地區的人民明辨是非，進而藉此消滅恐怖份子。
苦，不能苦孩子；窮，不能窮教育。或許身處優渥環境的我們沒有任何學習的阻力，甚至九年國教是種義務，然而遠在地球的另一端，卻有著無數學子隨時面臨教育斷炊的命運。在巴基斯坦或阿富汗一個孩子一個月的教育費用只需一美金(約台幣33元)，一個老師的日薪也只要一美元，真是便宜到一個不行呀！只要捐出你身上少少的零錢就能夠幫助他們繼續求學之路，大家何樂而不為咧！
留言列表
