書 名：啊啊──雁行到我家
作 者：劉墉 我應該為牠們倆取個名字。牠們每次起飛的時候，不是都要大叫，細聽像是一串又一串的「啊呀啊呀啊呀」嗎？從今天起，公的就叫「啊啊」，母的就叫「呀呀」吧！
出版社：時報文化
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鸚鵡和大雁都是有名的聰明鳥，所以應非牠們健忘，而是因為牠們夠強。如同羅馬競技場的「神鬼戰士」，能在出戰前一天還好吃好睡。他有自信，所以穩；他強大，所以自信。
我愈想愈看，愈發現啊啊和呀呀的世界真是男女有別。啊啊是男的，帶頭的是牠、示警的是牠，下令起飛的是牠，就算腳扭傷了，走路一跛一跛的，牠還是非走在前面不可。
我坐在湖邊的大石頭上，啊啊和呀呀立刻圍過來…牠們居然跟我一樣盯著湖上看，而且不斷地轉頭，好像在傾耳細語。
假使天堂是不愁吃穿、不必工作、永永遠遠活著，那活有什麼意思？…正因為今天不足，所以憧憬明天；正因為有死亡，才會尊重生命。
人類何嘗不像候鳥，總有個來自內心深處的聲音，催促我們：「該起飛了，該遠行了！該看看地平線的另一邊會是什麼樣子。」
這世界上不僅人類，應該說每一種生物都有偉大的母親。正因為有母愛，生物才能繁衍。
小雁會在蛋裡叫，那多有意思啊！人雖然自認為最高等，母親卻只能感覺胎動，聽不到胎兒說話，呀呀則能當雛鳥還在蛋殼裡就與寶寶交談。
想起王鼎鈞的名言「故鄉是什麼？故鄉是祖先流浪的最後一站。」
把手伸進河水，此刻的水已經不是前一刻的水；點一爐火，此時的火也不是前一時的火。後浪推著前浪，薪火傳遞著薪火。火和水都好像沒變，其實流逝的已經流逝，燃燒的已經燃燒。
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這是劉墉繼《殺手正傳》之後的另一本長篇著作，記錄著人與雁的精采互動，套句書中劉墉太太非常貼切的說詞：「很神經地寫了一籮筐的鳥事。」
老實說要馴服野生動物是件非常不容易的事情，不但要有耐心、恆心，更要動物放下戒心才行，當然，如果手上還有食物來充當溝通橋樑，那肯定更能達到事半功倍之效。然而你要對牠好，牠也不一定要跟你好，因為牠是野生的，有自我謀生的能力，不必屈居於你的餵食之下，再說，中國人是「有毛吃到棕簑，沒毛吃到秤錘」的可怕人種，如果那天因為幾口食物而成了盤中飧，那豈不是衰到爆的笑話。
至於「雁」這種動物到底該歸為鳥類？鴨類？鵝類？或者是點心類？老實講一直都是眾說紛紜，因為牠的身材比鴨大、比鵝小，更善於游泳和飛行，有人管牠叫雁鴨，更有人說牠的馴化種統稱為鵝，實際上牠又是一種候鳥。然而在小弟眼中，牠是種獨立於鴨、鵝、鳥之間的特有物種，我想應該只使用「雁」這個字來證明牠的獨立存在，以避免跟其他動物有所混淆。
(這隻叫灰雁)
自然界很多動物都有天生的ＧＰＳ，例如狗、馬、鯊魚、鮭魚、雁…等等，不管牠們是由南到北還是由北到南遷徙，似乎從來沒有迷路過，而且還能夠找到上一季的窩，這種神奇的技能實在令人嘆為觀止，如果有一天科學家能夠把這項技能搬移到人類的身上，那肯定能造福不少路痴，以免有人明明想去南投，結果卻不小心跑去了墾丁。
當然作者在最後也提到了愛之適以害之的道理，因為對於啊啊、呀呀的寵愛，不但使牠們對於人類失去該有的戒心，也造成了其他同類的妒忌，相對危害了小雁的安全，而這個道理不僅僅適用於野雁，我想對於人類也是受用匪淺，所以當各位寵愛孩子的同時，也得教育他們江湖的險惡，以免到時真的老虎、老鼠傻傻分不清楚。
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